-CHRONIQUES POUR LA PAIX –
SIMON EPSTEIN INTERWIEVÉ PAR PAUL OUZI MEYERSON SUR RADIO SHALOM (94,8 FM)
L’exceptionnel conflit politique que traverse Israël se poursuit et son intensité ne diminue pas. Depuis le douze septembre, l’examen par la Cour Suprême du projet de loi d’abrogation du critère de «raisonnabilité», qui conditionne l’élaboration législative, relance la mobilisation populaire contre la réforme de la Justice du gouvernement Netanyahou. Au cours de ces neufs deniers mois, chaque semaine sans interruption et dans l’ensemble des villes du pays, des dizaines de milliers de citoyens israéliens se mobilisent contre cette réforme qu’ils considèrent comme étant un «coup d’état».
Une nouveauté, les cortèges anti-réforme ont déployé récemment d’immenses reproductions de la Déclaration d’indépendance d’Israël, comme si le document historique qui est à l’origine de la création de l’État était en cause. Pourquoi ce symbole qui, jusqu’à aujourd’hui, allait de soit, apparaît-il soudain? Nous posons la question à SIMON EPSTEIN.
SIMON EPSTEIN est docteur en sciences politiques. historien, il a enseigné à l’Université Hébraïque de Jérusalem. Il est l’auteur de plusieurs livres sur le peuple Juif et Israël ainsi que sur l’antisémitisme européen. Il a publié, notamment, «Une histoire du peuple Juif au 20ème siècle » et «Les chemises jaunes, l’extrême droite raciste en Israël». Son dernier ouvrage, édité aux éditions Stock, s’intitule : «1930, une année dans l’histoire du peuple juif».
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Simon Epstein pense qu’il y a deux raisons à la mobilisation massive des citoyens israéliens autour de la Déclaration d’Indépendance d’Israël.
Premièrement, une raison profonde car «ils ont compris que le gouvernement Netanyahou et ses alliés obscurantistes et racistes mènent un coup d’Etat ayant pour objectif de détruire les valeurs démocratiques d’une société moderne, ces valeurs étant inscrites dans la Déclaration d’indépendance d’Israël. Il y est clairement mentionné que l’État reconnaît l’égalité politique de tous, sans discrimination de sexe, de race ou de religion». L’historien du peuple Juif ajoute : «Cette exigence éthique est inacceptable pour les religieux extrémistes de la coalition gouvernementale, nationalistes ou ultra orthodoxes, qui veulent systématiquement que les femmes et les arabes soient discriminés. Les suprématistes et les cléricaux se sont alliés contre le sionisme».
Reproduction géante de la Déclaration d’indépendance. Manifestation Tel-Aviv
Deuxièmement, explique Simon Epstein, il s’agit d’un réflexe immédiat suite aux déclarations du représentant du gouvernement Netanyahou devant la Cour Suprême, l’avocat Bombach, qui avait affirmé que «trente sept (37) personnes qui signent la Déclaration d’indépendance à la hâte, dans la panique, cela ne doit pas lier les mains dans le futur». L’historien de Jérusalem souligne que «cette version est un mensonge car les trente sept signataires ont tous été élus et ont signé le document après concertation. Ils ont été désignés lors des élections du Yishouv (1) en 1944, soit à l’occasion des élections du mouvement sioniste mondial. Ils étaient parfaitement représentatifs du monde Juif ». Pour Simon Epstein, ce mensonge méprisant est typique de la propagande distillée par les membres extrémistes de la coalition de Netanyahou.
Dans ces conditions Simon Epstein explique «qu’il sera difficile de trouver un compromis politique. Certes, la majorité des israéliens le veulent et le Président Herzog y travaille. Mais comment associer des libéraux démocrates et des suprématistes théocratiques? L’espoir c’est la mobilisation extraordinaire des citoyens israéliens. Ce sont les forces vives du pays qui descendent dans la rue, ceux qui créent, travaillent et luttent pour Israël. Ils sont sincères, motivés et nombreux. Ils gagneront ! ».
(1) Yichouv ou Yishouv (en hébreu יישוב « localité, agglomération, peuplement» ; l’appellation complète étant : הישוב היהודי בארץ ישראל «Hayishouv Hayehoudi bèEretz Yisraël, peuplement juif en terre d’Israël») est un terme hébreu pour désigner l’ensemble des Juifs présents en Palestine avant la création de l’État d’Israël.
